A missa de corpo presente de Jesús Carrascosa (Foto: Lupe de la Vallina)

«Foi pai porque foi filho»

A homilia de Javier Prades durante a missa de corpo presente de Jesús Carrascosa. Madri, 11 de janeiro de 2024

Nos reunimos esta tarde para celebrar a Eucaristia em ação de graças e oferecimento por Jesús Carrascosa, Carras para a maioria de nós, Carrascón… Continuamos acompanhando e velando com afeto e fé seus restos mortais até que sejam depositados na terra amanhã. Se quisermos entender bem, até o fundo, o que vivemos durante muitos anos de amizade com Carras, o que estamos vivendo, deixemo-nos iluminar pelo olhar mais real que existe, o que o Mistério nos oferece por meio de sua Palavra.
A primeira evidência que se impõe é que a vida de Carras era verdade, é verdade e será verdade para sempre, uma vida inseparável da de Jone, com quem celebrou 50 anos de casamento não faz muito tempo.

Foi uma vida muito fecunda, que transmitiu o gosto pela vida, o sentido da vida, a dezenas e centenas de pessoas. Por isso é justo reconhecer o que tantos disseram nestes dias: era um pai, por essa paternidade que nasce do encontro cristão e que por sua vez se alimenta de ter sido filho. Por isso, para entender a fecundidade da vida de Carras, é preciso mencionar ao mesmo tempo sua paternidade e sua filiação, foi pai porque foi filho, e continuou sendo até os 84 anos.



A forma histórica dessa fecundidade é a vida nova que nasce de Cristo pelo dom do Espírito Santo, que ele recebeu com a forma singular do carisma de Dom Giussani. O encontro com ele mudou sua vida, e Carras transmitiu essa fecundidade na mesma vida do Movimento para toda a Igreja. Uma fecundidade eclesial que se reconhece imediatamente na superabundância com que nos tratou. É o oposto da ideia tão difundida de que o cristianismo encolhe a vida e o gosto pela vida, em todas as suas expressões, como se o selo típico de ser cristão fosse viver menos humanamente por ser cristão.

No caso de Carras, vemos uma humanidade rica e intensa como qualquer um pode reconhecer. Vê-se em seu percurso ao longo de tantas décadas: desde suas origens familiares em Gijón, e os anos de formação no noviciado da Companhia de Jesus, até os anos intensos e turbulentos da militância na HOAC (Irmandade Operária da Ação Católica) e as experiências de compromisso social, nos anos do pós-concílio, junto com seus queridíssimos amigos José Miguel e Carmina. Para nos limitarmos aos anos em que já estão em Madri, para eles significou viver na favela de Palomeras, depois num apartamento de realojamento em Vallecas, depois numa moradia na Ponte de Vallecas, e depois em diferentes residências em Roma, até a última e preciosa casa da Via Aurélia, durante os últimos anos em que Jone atendia aos Papas São João Paulo II, Bento XVI e Francisco.

Se olharmos para a sua atividade, talvez o mais óbvio seja dizer que ele foi um educador de gerações de estudantes, principalmente do ensino médio, e que também acompanhou centenas de universitários, casais jovens e adultos, idosos, pessoas com necessidades de todo tipo junto com Jone, na sua forma de conceber a fisioterapia e a dimensão social desse trabalho que é tão valioso para os que precisam…
Mas descrever apenas esses fatos não seria suficiente para captar a origem de sua fecundidade, que cresceu até este último período na Espanha, onde aos 82 anos viveu um novo início, até o último suspiro, com ânimo sereno e alegre e um impacto até maior que o de seu surpreendente ritmo de visitas e viagens nestes últimos anos a diferentes comunidades e grupos. A raiz concreta, consciente e querida, é seu sim a Cristo, através da obediência a Dom Giussani e ao Movimento em todos os seus responsáveis, que o levou a fazer o que não teria feito se não tivesse seguido a obediência da fé (a vocação): ser limpador, vender livros, ser professor de religião, ser encarregado de relações públicas perante altas autoridades da Igreja e civis, ou seja, desempenhar trabalhos muito humildes, assumir cargos de responsabilidade e também deixar de desempenhá-los quando foi oportuno. Não é difícil entender, a partir dessa experiência, o que diz Paulo aos Efésios: «Que Cristo habite pela fé em vossos corações; que o amor seja vossa raiz e vosso fundamento; de modo que assim, com todos os santos, consigais abarcar o largo, o longo, o alto e o profundo, compreendendo o amor de Cristo, que transcende todo conhecimento».

Se há uma característica inconfundível da vida de Carras e Jone, é sua hospitalidade ininterrupta no tempo e verdadeiramente desmedida. Por isso, é tão compreensível para nós o sinal que o profeta Isaías vincula ao tempo da consolação definitiva do Senhor, sua vitória sobre o mal e a morte: «Naquele dia, o Senhor do universo preparará para todos os povos, neste monte, um banquete de iguarias suculentas, um banquete de vinhos envelhecidos; iguarias requintadas, vinhos refinados». Sabemos bem, nós que estamos aqui, que não é uma metáfora! Também não precisamos de muitas explicações para entender que aqueles banquetes eram sinal de algo mais, sempre de algo mais, que sua atenção a cada um de nós era, de alguma forma, um serviço para a salvação de todos, como aparece no relato de São Lucas sobre a eucaristia que ouvimos: «Foram e o encontraram como lhes havia dito e prepararam a Páscoa. E quando chegou a hora, sentou-se à mesa e os apóstolos com ele… Pois quem é maior, o que está à mesa ou o que serve? Não é o que está à mesa? Pois eu estou entre vós como aquele que serve». Poucas afirmações dos sinóticos têm tanta densidade para identificar o mistério de Cristo como estas frases. Pois essa hospitalidade exuberante e esse serviço de Carras, a quem vimos com o pano de cozinha e o avental postos inúmeras vezes, era para colaborar no bem e na salvação das pessoas, e ele manteve isso até o final. Vimos o que diz São Bernardo: «A medida do amor de Deus é amá-lo sem medida» (De diligendo Deo VI,16).

Carras gostava de se concentrar em frases da Escola de Comunidade que repetia como fórmulas pedagógicas, algumas estupendas que provaram sua eficácia porque nos lembramos delas: «Vence quem abraça mais forte». É puro Carras. Algumas eram gracejos, como ele mesmo reconhecia rindo de si mesmo. Lembro-me de uma muito bonita. Ele repetia que «a prova de que a Igreja é continuidade de Cristo é que ela é una, santa, católica e apostólica; a Igreja é compreensiva e inclusiva, e essas são características humanamente impossíveis». A consciência madura, diz Dom Gius, converte-se em unidade para compreender e incluir tudo. Temos muitos indícios na vida de Carras e Jone desse aspecto «compreensivo e inclusivo», dessa síntese humanamente impossível – como, por exemplo, a ternura viva e a intimidade afetiva entre eles até o último suspiro, pelas quais desfrutaram o fato de estarem juntos naquele espaço em que todos os outros sobram – que sempre estava presente junto à disponibilidade incansável dos dois para a missão confiada através do serviço ao Movimento. Também soube ir além da dialética “escola pública-escola privada”, tão frequente na Espanha. Aqui estão muitos que encontraram Carras em escolas privadas da zona norte de Madri e suas vidas mudaram porque havia um professor de religião dando aula nessas escolas. E aqui estão muitos valencianos que mudaram de vida porque se encontraram com um professor de religião nos institutos de Vallecas. Ele foi além dessas contraposições que humanamente parecem insuperáveis. Foi amigo de ricos e pobres, viveu na pobreza e em casas maravilhosas. Acompanhou casamentos e famílias, desde os primeiros que se casaram na Espanha quando começávamos até as famílias adultas; teve uma estima infinita pelos leigos consagrados, Memores Domini, com quem compartilhou estes últimos tempos; e cuidou com esmero dos sacerdotes toda a sua vida. Foi além das contraposições que dividem e empobrecem a Igreja.

É possível imitar uma vida assim? Talvez não. Provavelmente, se qualquer um de nós tentasse reproduzir como um esquema as características de sua humanidade, resultaria numa imagem, uma espécie de modelo externo que teria algo de caricatura, de grotesco. Mas podemos seguir aquilo que tornou possível que a humanidade de Carras fosse assim. Todos nós podemos seguir e aprender com a história que ele viveu na Igreja, que muitos dos que estão aqui vivem no Movimento, até que a fé informe nossa vida. A fé em Jesus Cristo informou a humanidade de Carras, que era a sua, irrepetível, mas a fé é a mesma e o fruto que produz a fé que informa a vida floresce das maneiras que Deus quer na vida de cada um.

A última palavra que ouvi Carras dizer nesta vida foi no domingo ao terminar a celebração da eucaristia com um fio de voz: «Obrigado». É uma boa palavra para terminar. Como me sinto insuficiente e talvez todos nos sentiríamos insuficientes, vamos agradecer a Deus pela vida presente e futura de Carras, com as palavras de São Paulo aos Efésios: «Àquele que pode fazer muito mais sem comparação do que pedimos ou concebemos, com esse poder que atua entre nós; a Ele a glória na Igreja e em Cristo Jesus por todas as gerações dos séculos dos séculos. Amém».